De Wetenschap van Rijk worden | Wallace D. Wattles

HOOFDSTUK 1 - Het Recht Om Rijk Te Zijn

WAT er ook gezegd mag worden ter ere van armoede, het feit blijft dat het niet mogelijk is om een echt volledig of succesvol leven te leiden tenzij men rijk is. Geen enkele man kan oprijzen tot zijn grootst mogelijke hoogte in talent of zielontwikkeling tenzij hij genoeg geld heeft; want om de ziel te ontvouwen en talent te ontwikkelen, moet hij veel dingen hebben om te gebruiken, en hij kan deze dingen niet hebben tenzij hij geld heeft om ze te kopen. Een man ontwikkelt zich in geest, ziel en lichaam door gebruik te maken van dingen, en de maatschappij is zo georganiseerd dat de mens geld moet hebben om de bezitter van dingen te worden; daarom moet de basis van alle vooruitgang voor de mens de wetenschap van het rijk worden.

Het doel van al het leven is ontwikkeling; en alles wat leeft heeft het onvervreemdbare recht op alle ontwikkeling die het in staat is te bereiken. Het recht van de mens op leven betekent zijn recht om vrij en onbeperkt gebruik te maken van alle dingen die nodig kunnen zijn voor zijn volledigste mentale, spirituele en fysieke ontplooiing; of, met andere woorden, zijn recht om rijk te zijn. In dit boek zal ik niet spreken over rijkdom op een figuurlijke manier; echt rijk zijn betekent niet tevreden of voldaan zijn met een beetje. Geen enkele man zou tevreden moeten zijn met een beetje als hij in staat is om meer te gebruiken en te genieten. Het doel van de natuur is de vooruitgang en ontplooiing van het leven; en elke man zou alles moeten hebben wat kan bijdragen aan de macht, elegantie, schoonheid en rijkdom van het leven; tevreden zijn met minder is zondig. De man die alles bezit wat hij nodig heeft voor het leven van al het leven dat hij in staat is te leven is rijk; en geen enkele man die niet genoeg geld heeft kan alles hebben wat hij wil. Het leven is zo ver gevorderd en zo complex geworden dat zelfs de meest gewone man of vrouw een grote hoeveelheid rijkdom nodig heeft om te leven op een manier die zelfs maar in de buurt komt van volledigheid. Iedere persoon wil van nature alles worden wat ze in staat zijn te worden; dit verlangen om aangeboren mogelijkheden te realiseren is inherent aan de menselijke natuur; we kunnen er niet aan helpen alles te willen zijn wat we kunnen zijn. Succes in het leven is worden wat je wilt zijn; je kunt worden wat je wilt zijn alleen door gebruik te maken van dingen, en je kunt de vrije beschikking over dingen alleen hebben als je rijk genoeg wordt om ze te kopen. De wetenschap van het rijk worden begrijpen is daarom de meest essentiële van alle kennis. Er is niets mis met willen rijk worden. Het verlangen naar rijkdom is eigenlijk het verlangen naar een rijker, voller en overvloediger leven; en dat verlangen is prijzenswaardig. De man die niet verlangt om overvloediger te leven is abnormaal, en dus is de man die niet verlangt om genoeg geld te hebben om alles te kopen wat hij wil abnormaal. Er zijn drie motieven waarvoor we leven; we leven voor het lichaam, we leven voor de geest, we leven voor de ziel. Geen van deze is beter of heiliger dan de andere; allemaal zijn ze even wenselijk, en geen van de drie - lichaam, geest of ziel - kan volledig leven als een van de anderen wordt ingekort van vol leven en expressie. Het is niet juist of nobel om alleen voor de ziel te leven en geest of lichaam te ontkennen; en het is verkeerd om te leven voor het intellect en het lichaam of de ziel te ontkennen.

We zijn allemaal bekend met de verachtelijke gevolgen van leven voor het lichaam en het ontkennen van zowel geest als ziel; en we zien dat echt leven betekent de volledige uitdrukking van alles wat de mens kan voortbrengen door lichaam, geest en ziel. Wat hij ook kan zeggen, geen enkele man kan echt gelukkig of tevreden zijn tenzij zijn lichaam volledig leeft in elke functie, en tenzij hetzelfde geldt voor zijn geest en zijn ziel. Waar er onuitgesproken mogelijkheid is, of functie niet wordt uitgevoerd, is er onbevredigd verlangen. Verlangen is mogelijkheid die uitdrukking zoekt, of functie die uitvoering zoekt. Een man kan niet volledig leven in zijn lichaam zonder goed voedsel, comfortabele kleding en warm onderdak; en zonder vrij te zijn van overmatige arbeid. Rust en recreatie zijn ook noodzakelijk voor zijn fysieke leven. Hij kan niet volledig leven in zijn geest zonder boeken en tijd om ze te bestuderen, zonder gelegenheid tot reizen en observatie, of zonder intellectueel gezelschap. Om volledig in zijn geest te leven moet hij intellectuele recreaties hebben, en zichzelf omringen met alle objecten van kunst en schoonheid die hij kan gebruiken en waarderen. Om volledig in zijn ziel te leven, moet een man liefde hebben; en liefde wordt de expressie ontzegd door armoede. Het hoogste geluk van een man wordt gevonden in het schenken van voordelen aan degenen van wie hij houdt; liefde vindt haar meest natuurlijke en spontane uitdrukking in het geven. De man die niets te geven heeft, kan zijn plaats niet vervullen als echtgenoot of vader, als burger, of als mens. Het is in het gebruik van materiële dingen dat een man volledig leven vindt voor zijn lichaam, zijn geest ontwikkelt, en zijn ziel ontvouwt. Het is daarom van het grootste belang voor hem dat hij rijk zou moeten zijn. Het is volkomen juist dat je verlangt om rijk te zijn; als je een normale man of vrouw bent, kun je niet anders. Het is volkomen juist dat je je beste aandacht schenkt aan de Wetenschap van Rijk Worden, want het is de edelste en meest noodzakelijke van alle studies. Als je deze studie verwaarloost, ben je nalatig in je plicht tegenover jezelf, God en de mensheid; want je kunt aan God en de mensheid geen grotere dienst bewijzen dan door het beste van jezelf te maken.

HOOFDSTUK 2 - Er is een Wetenschap van Rijk worden

ER is een Wetenschap van rijk worden, en het is een exacte wetenschap, zoals algebra of rekenkunde. Er zijn bepaalde wetten die het proces van het verwerven van rijkdom regeren; zodra deze wetten zijn geleerd en gehoorzaamd door een man, zal hij met wiskundige zekerheid rijk worden. Het bezit van geld en eigendom komt als gevolg van dingen doen op een bepaalde manier; zij die dingen doen op deze Bepaalde Manier, of het nu opzettelijk is of per ongeluk, worden rijk; terwijl zij die dingen niet op deze Bepaalde Manier doen, hoe hard ze ook werken of hoe bekwaam ze ook zijn, arm blijven. Het is een natuurwet dat gelijke oorzaken altijd gelijke effecten produceren; en daarom zal elke man of vrouw die leert om dingen op deze bepaalde manier te doen onfeilbaar rijk worden. Dat de bovenstaande verklaring waar is, blijkt uit de volgende feiten: Rijk worden is niet een kwestie van omgeving, want als dat het geval was, zouden alle mensen in bepaalde buurten welvarend worden; de mensen van één stad zouden allemaal rijk zijn, terwijl die van andere steden allemaal arm zouden zijn; of de inwoners van de ene staat zouden baden in rijkdom, terwijl die van een aangrenzende staat in armoede zouden leven. Maar overal zien we rijken en armen zij aan zij leven, in dezelfde omgeving, en vaak bezig met dezelfde beroepen. Wanneer twee mannen zich op dezelfde plaats bevinden, en in hetzelfde bedrijf, en de ene wordt rijk terwijl de andere arm blijft, toont dit aan dat rijk worden niet primair een kwestie is van omgeving. Sommige omgevingen kunnen gunstiger zijn dan andere, maar wanneer twee mannen in hetzelfde bedrijf zich in dezelfde buurt bevinden, en de ene wordt rijk terwijl de andere faalt, duidt dit erop dat rijk worden het resultaat is van dingen doen op een Bepaalde Manier. En verder is het vermogen om dingen op deze bepaalde manier te doen niet uitsluitend te wijten aan het bezit van talent, want veel mensen die veel talent hebben blijven arm, terwijl anderen met heel weinig talent rijk worden. Als we de mensen bestuderen die rijk zijn geworden, dan vinden we dat ze gemiddeld zijn op alle gebieden, zonder grotere talenten en bekwaamheden dan andere mannen. Het is duidelijk dat ze niet rijk worden omdat ze talenten en bekwaamheden bezitten die andere mannen niet hebben, maar omdat ze toevallig dingen doen op een Bepaalde Manier. Rijk worden is niet het resultaat van sparen, of "zuinigheid"; veel zeer gierige mensen zijn arm, terwijl vrijgevige spenders vaak rijk worden. Noch is rijk worden te wijten aan het doen van dingen die anderen niet doen; want twee mannen in hetzelfde bedrijf doen vaak bijna precies dezelfde dingen, en de ene wordt rijk terwijl de andere arm blijft of failliet gaat. Uit al deze dingen moeten we tot de conclusie komen dat rijk worden het resultaat is van dingen doen op een Bepaalde Manier.

Als rijk worden het resultaat is van dingen doen op een Bepaalde Manier, en als gelijke oorzaken altijd gelijke effecten produceren, dan kan elke man of vrouw die dingen op die manier kan doen rijk worden, en de hele kwestie valt dan binnen het domein van exacte wetenschap. Hier rijst de vraag of deze Bepaalde Manier misschien zo moeilijk is dat slechts weinigen deze kunnen volgen. Dit kan niet waar zijn, zoals we hebben gezien, voor wat betreft natuurlijk vermogen. Getalenteerde mensen worden rijk, en sufferds worden rijk; intellectueel briljante mensen worden rijk, en zeer domme mensen worden rijk; fysiek sterke mensen worden rijk, en zwakke en ziekelijke mensen worden rijk. Enige mate van vermogen om te denken en te begrijpen is natuurlijk essentieel; maar wat betreft natuurlijk vermogen, elke man of vrouw die genoeg verstand heeft om deze woorden te lezen en te begrijpen kan zeker rijk worden. Ook hebben we gezien dat het geen kwestie is van omgeving. Locatie telt wel mee; men zou niet naar het hart van de Sahara gaan en verwachten succesvol zaken te doen. Rijk worden houdt de noodzaak in om met mensen om te gaan, en om te zijn waar mensen zijn om zaken mee te doen; en als deze mensen geneigd zijn om op de manier te handelen zoals jij wilt handelen, des te beter. Maar dat is ongeveer wat omgeving betreft. Als iemand anders in jouw stad rijk kan worden, dan kun jij dat ook; en als iemand anders in jouw staat rijk kan worden, dan kun jij dat ook. Opnieuw is het geen kwestie van het kiezen van een bepaald bedrijf of beroep. Mensen worden rijk in elk bedrijf en in elk beroep; terwijl hun buren in dezelfde beroepen arm blijven. Het is waar dat je het beste doet in een bedrijf dat je leuk vindt, en dat bij je past; en als je bepaalde talenten hebt die goed ontwikkeld zijn, zul je het beste doen in een bedrijf dat de uitoefening van die talenten vereist. Ook zul je het beste doen in een bedrijf dat geschikt is voor jouw omgeving; een ijssalon zou het beter doen in een warm klimaat dan in Groenland, en een zalmvisserij zal beter slagen in het noordwesten dan in Florida, waar geen zalm is. Maar afgezien van deze algemene beperkingen, is rijk worden niet afhankelijk van het betrokken zijn bij een bepaald bedrijf, maar van het leren om dingen te doen op een Bepaalde Manier. Als je nu in zaken bent, en iemand anders in jouw omgeving wordt rijk in hetzelfde bedrijf, terwijl jij niet rijk wordt, dan komt dat omdat je de dingen niet doet op dezelfde Manier als de andere persoon ze doet. Niemand wordt ervan weerhouden om rijk te worden door gebrek aan kapitaal. Het is waar, naarmate je kapitaal krijgt wordt de groei gemakkelijker en sneller; maar iemand die kapitaal heeft is al rijk, en hoeft niet na te denken over hoe rijk te worden. Het maakt niet uit hoe arm je bent, als je begint dingen te doen op de Bepaalde Manier zul je beginnen rijk te worden; en je zult beginnen kapitaal te hebben. Het verkrijgen van kapitaal is een deel van het proces van rijk worden; en het is een deel van het resultaat dat onveranderlijk volgt op het doen van dingen op de Bepaalde Manier. Je kunt de armste man op het continent zijn, en diep in de schulden zitten; je kunt geen vrienden, invloed of middelen hebben; maar als je begint om dingen op deze manier te doen, dan zul je onfeilbaar beginnen rijk te worden, want gelijke oorzaken moeten gelijke effecten produceren. Als je geen kapitaal hebt, kun je kapitaal krijgen; als je in het verkeerde bedrijf zit, kun je in het juiste bedrijf gaan; als je op de verkeerde locatie zit, kun je naar de juiste locatie gaan; en dat kun je doen door te beginnen in je huidige bedrijf en op je huidige locatie dingen te doen op de Bepaalde Manier die succes veroorzaakt.

HOOFDSTUK 3 - Is de Kans Monopoliseerd?

GEEN enkele man wordt arm gehouden omdat de kans van hem is weggenomen; omdat andere mensen het bezit hebben gemonopoliseerd en er een hek omheen hebben gezet. Misschien wordt je afgesneden van deelname aan het bedrijfsleven in bepaalde sectoren, maar er zijn andere kanalen open voor jou. Waarschijnlijk zou het moeilijk voor je zijn om controle te krijgen over een van de grote spoorwegsystemen; dat veld is behoorlijk gemonopoliseerd. Maar de elektrische spoorwegindustrie is nog steeds in haar kinderschoenen, en biedt volop ruimte voor ondernemerschap; en het zal maar een zeer paar jaar duren voordat verkeer en transport door de lucht een grote industrie worden, en in al zijn takken werk zal bieden aan honderdduizenden, en misschien wel miljoenen, mensen. Waarom richt je je aandacht niet op de ontwikkeling van luchttransport, in plaats van te concurreren met J.J. Hill en anderen voor een kans in de stoomspoorwegwereld? Het is helemaal waar dat als je een arbeider bent in dienst van het staalbedrijf, je heel weinig kans hebt om eigenaar te worden van de fabriek waarin je werkt; maar het is ook waar dat als je begint te handelen op een Bepaalde Manier, je al snel het dienstverband van het staalbedrijf kunt verlaten; je kunt een boerderij van tien tot veertig hectare kopen, en je bezighouden met het produceren van voedingsmiddelen. Er is op dit moment grote kans voor mannen die op kleine stukken land willen wonen en deze intensief willen bewerken; zulke mannen zullen zeker rijk worden. Je kunt zeggen dat het onmogelijk voor je is om het land te krijgen, maar ik ga je bewijzen dat het niet onmogelijk is, en dat je zeker een boerderij kunt krijgen als je gaat werken op een Bepaalde Manier. Op verschillende momenten gaat de golf van kansen in verschillende richtingen, afhankelijk van de behoeften van het geheel, en het specifieke stadium van sociale evolutie dat is bereikt. Op dit moment in Amerika is de golf van kansen gericht op de landbouw en de daaraan verwante industrieën en beroepen. Vandaag de dag staat de kans open voor de fabrieksarbeider in zijn vakgebied. Het staat open voor de zakenman die de boer meer bevoorraadt dan voor degene die de fabrieksarbeider bevoorraadt; en voor de professional die de boer bedient meer dan voor degene die de arbeidersklasse bedient. Er is overvloedige kans voor de man die met de golf meegaat, in plaats van te proberen er tegenin te zwemmen. Dus de fabrieksarbeiders, zowel als individuen of als een klasse, worden niet beroofd van kansen. De arbeiders worden niet "onderdrukt" door hun meesters; ze worden niet "vermalen" door de trusts en combinaties van kapitaal. Als klasse zijn ze waar ze zijn omdat ze dingen niet op een Bepaalde Manier doen. Als de arbeiders van Amerika ervoor kiezen om dat te doen, kunnen ze het voorbeeld volgen van hun broeders in België en andere landen, en grote warenhuizen en coöperatieve industrieën oprichten; ze kunnen mannen van hun eigen klasse kiezen voor functies, en wetten aannemen die de ontwikkeling van dergelijke coöperatieve industrieën bevorderen; en binnen enkele jaren kunnen ze vreedzaam bezit nemen van het industriële veld. De arbeidersklasse kan de meesterklasse worden zodra ze beginnen dingen op een Bepaalde Manier te doen; de wet van rijkdom is hetzelfde voor hen als voor alle anderen. Dit moeten ze leren; en ze zullen blijven waar ze zijn zolang ze blijven doen wat ze doen. De individuele arbeider wordt echter niet tegengehouden door de onwetendheid of de mentale traagheid van zijn klasse; hij kan de golf van kansen naar rijkdom volgen, en dit boek zal hem vertellen hoe.

Niemand wordt in armoede gehouden door een tekort aan rijkdom; er is meer dan genoeg voor iedereen. Een paleis zo groot als het Capitool in Washington zou gebouwd kunnen worden voor elk gezin op aarde vanuit het bouwmateriaal alleen al in de Verenigde Staten; en onder intensieve cultivering zou dit land wol, katoen, linnen en zijde genoeg produceren om elke persoon ter wereld fijner te kleden dan Salomo was gekleed in al zijn pracht; samen met voedsel genoeg om hen allemaal weelderig te voeden. De zichtbare voorraad is praktisch onuitputtelijk; en de onzichtbare voorraad is echt onuitputtelijk. Alles wat je op aarde ziet is gemaakt van één oorspronkelijke substantie, waaruit alle dingen voortkomen. Nieuwe Vormen worden voortdurend gemaakt, en oudere lossen op; maar allen zijn vormen aangenomen door Eén Ding. Er is geen limiet aan de voorraad Vormloze Materie, of Oorspronkelijke Substantie. Het universum is ervan gemaakt; maar het werd niet allemaal gebruikt bij het maken van het universum. De ruimtes in, door, en tussen de vormen van het zichtbare universum zijn doordrongen en gevuld met de Oorspronkelijke Substantie; met de vormloze Materie; met het ruwe materiaal van alle dingen. Tienduizend keer zoveel als wat gemaakt is zou nog steeds gemaakt kunnen worden, en zelfs dan zouden we de voorraad van universeel ruw materiaal niet hebben uitgeput. Geen enkele man is dus arm omdat de natuur arm is, of omdat er niet genoeg is om rond te gaan. De natuur is een onuitputtelijke voorraadschuur van rijkdom; de voorraad zal nooit opraken. Oorspronkelijke Substantie is levend met creatieve energie, en produceert voortdurend meer vormen. Wanneer de voorraad bouwmateriaal is uitgeput, zal er meer worden geproduceerd; wanneer de bodem is uitgeput zodat voedingsmiddelen en materialen voor kleding er niet meer op kunnen groeien, zal het vernieuwd worden of er zal meer bodem gemaakt worden. Wanneer al het goud en zilver uit de aarde is gehaald, als de mens nog steeds in een sociale ontwikkelingsfase is waarin hij goud en zilver nodig heeft, zal er meer worden geproduceerd vanuit de Vormloze Materie. De Vormloze Materie reageert op de behoeften van de mens; het zal hem niet laten zonder enig goed. Dit geldt voor de mensheid als geheel; de mensheid als geheel is altijd overvloedig rijk, en als individuen arm zijn, is het omdat ze niet de Bepaalde Manier volgen om dingen te doen die de individuele mens rijk maakt. De Vormloze Materie is intelligent; het is materiaal dat denkt. Het is levend, en wordt altijd gedreven naar meer leven. Het is de natuurlijke en inherente impuls van het leven om naar meer leven te streven; het is de aard van intelligentie om zichzelf te vergroten, en van bewustzijn om zijn grenzen uit te breiden en vollediger uitdrukking te vinden. Het universum van vormen is gemaakt door Vormloze Levende Substantie, die zich in vorm gooit om zichzelf vollediger uit te drukken. Het universum is een grote Levende Aanwezigheid, altijd inherent bewegend naar meer leven en vollediger functioneren. De natuur is gevormd voor de vooruitgang van het leven; haar aandrijvende motief is de toename van het leven. Om deze reden wordt alles wat mogelijk kan bijdragen aan het leven overvloedig voorzien; er kan geen gebrek zijn tenzij God zichzelf zou tegenspreken en zijn eigen werken zou nietig maken. Je wordt niet arm gehouden door een gebrek aan rijkdom; het is een feit dat ik een beetje verderop zal demonstreren dat zelfs de bronnen van de Vormloze Voorraad ter beschikking staan van de man of vrouw die zal handelen en denken op een Bepaalde Manier.

HOOFDSTUK 4 - Het Eerste Beginsel in De Wetenschap van Het Rijk Worden

GEDACHTE is de enige kracht die tastbare rijkdom kan voortbrengen uit de Vormloze Stof. De stof waaruit alle dingen zijn gemaakt is een substantie die denkt, en een gedachte van vorm in deze substantie produceert de vorm. Oorspronkelijke Stof beweegt volgens zijn gedachten; elke vorm en elk proces dat je in de natuur ziet is de zichtbare uitdrukking van een gedachte in de Oorspronkelijke Stof. Zoals de Vormloze Stof denkt aan een vorm, neemt het die vorm aan; zoals het denkt aan een beweging, maakt het die beweging. Zo werden alle dingen gecreëerd. We leven in een wereld van gedachten, die deel uitmaakt van een gedachte universum. De gedachte van een bewegend universum strekte zich uit doorheen de Vormloze Stof, en de Denkende Stof, bewegend volgens die gedachte, nam de vorm aan van stelsels van planeten, en behoudt die vorm. Denkende Stof neemt de vorm aan van zijn gedachte, en beweegt volgens de gedachte. Door het idee van een cirkelend stelsel van zonnen en werelden vast te houden, neemt het de vorm aan van deze lichamen, en beweegt ze zoals het denkt. Denkend aan de vorm van een langzaam groeiende eikenboom, beweegt het dienovereenkomstig, en produceert de boom, hoewel er misschien eeuwen nodig zijn om het werk te doen. Bij het creëren lijkt de Vormloze zich te bewegen volgens de lijnen van beweging die het heeft vastgesteld; de gedachte aan een eikenboom veroorzaakt niet de onmiddellijke vorming van een volgroeide boom, maar het start wel de krachten in beweging die de boom zullen produceren, langs vastgestelde groeilijnen. Elke gedachte van vorm, vastgehouden in denkende Stof, veroorzaakt de creatie van de vorm, maar altijd, of tenminste meestal, langs bestaande groei- en actielijnen. De gedachte van een huis van een bepaalde constructie, als het zou worden ingedrukt op Vormloze Stof, zou misschien niet de onmiddellijke vorming van het huis veroorzaken; maar het zou wel de creatieve energieën die al werkzaam zijn in handel en industrie in dergelijke kanalen kunnen sturen, zodat het huis snel gebouwd zou worden. En als er geen bestaande kanalen waren waarlangs de creatieve energie kon werken, dan zou het huis rechtstreeks gevormd worden uit de oerstof, zonder te wachten op de langzame processen van de organische en anorganische wereld. Geen enkele gedachte van vorm kan worden ingedrukt op Oorspronkelijke Stof zonder de creatie van de vorm te veroorzaken. De mens is een denkend centrum, en kan originele gedachten vormen. Alle vormen die de mens met zijn handen maakt moeten eerst bestaan in zijn gedachten; hij kan geen ding vormen totdat hij aan dat ding heeft gedacht. En tot nu toe heeft de mens zijn inspanningen geheel gericht op het werk van zijn handen; hij heeft handenarbeid toegepast op de wereld van vormen, en heeft geprobeerd de al bestaande vormen te veranderen of te modificeren. Hij heeft nooit gedacht aan het proberen om de creatie van nieuwe vormen te veroorzaken door zijn gedachten op de Vormloze Stof over te brengen.

Wanneer de mens een gedachtevorm heeft, neemt hij materiaal uit de vormen van de natuur en maakt een beeld van de vorm die in zijn geest is. Tot nu toe heeft hij weinig of geen moeite gedaan om samen te werken met Vormloze Intelligentie; om "met de Vader" te werken. Hij heeft niet gedroomd dat hij "kan doen wat hij de Vader ziet doen". De mens hervormt en modificeert bestaande vormen door handenarbeid; hij heeft geen aandacht besteed aan de vraag of hij dingen kan produceren uit Vormloze Stof door zijn gedachten eraan over te brengen. Wij stellen voor om te bewijzen dat hij dat kan doen; om te bewijzen dat elke man of vrouw dat kan doen, en om te laten zien hoe. Als eerste stap moeten we drie fundamentele stellingen vaststellen. Ten eerste beweren we dat er één originele vormloze substantie, of stof, is waaruit alle dingen zijn gemaakt. Alle ogenschijnlijk vele elementen zijn slechts verschillende presentaties van één element; alle vele vormen die in de organische en anorganische natuur worden gevonden zijn slechts verschillende vormen, gemaakt van dezelfde stof. En deze stof is denkstof; een gedachte die erin wordt vastgehouden produceert de vorm van de gedachte. Gedachte, in denkende substantie, produceert vormen. De mens is een denkend centrum, in staat tot origineel denken; als de mens zijn gedachte kan communiceren aan de oorspronkelijke denkende substantie, kan hij de creatie, of vorming, van het ding waar hij aan denkt veroorzaken. Om dit samen te vatten:- Er is een denkende stof waaruit alle dingen zijn gemaakt, en die in zijn oorspronkelijke staat de tussenruimtes van het universum doordringt en vult. Een gedachte, in deze substantie, produceert het ding dat door de gedachte wordt afgebeeld. De mens kan dingen vormen in zijn gedachte, en door zijn gedachte op de vormloze substantie te drukken, kan hij het ding waar hij aan denkt doen ontstaan. Men zou kunnen vragen of ik deze stellingen kan bewijzen; en zonder in details te treden, antwoord ik dat ik dat kan, zowel door logica als door ervaring. Terugredenerend vanuit de fenomenen van vorm en gedachte kom ik tot één originele denkende substantie; en vooruitredenerend vanuit deze denkende substantie kom ik tot de macht van de mens om de vorming van het ding waar hij aan denkt te veroorzaken. En door experimenten vind ik dat de redenering waar is; en dit is mijn sterkste bewijs. Als één man die dit boek leest rijk wordt door te doen wat het hem vertelt te doen, is dat bewijs ter ondersteuning van mijn claim; maar als elke man die doet wat het hem vertelt te doen rijk wordt, dan is dat positief bewijs totdat iemand het proces doorloopt en faalt. De theorie is waar totdat het proces faalt; en dit proces zal niet falen, want elke man die precies doet wat dit boek hem vertelt te doen, zal rijk worden. Ik heb gezegd dat mannen rijk worden door dingen te doen op een bepaalde manier; en om dat te doen, moeten mannen in staat zijn om op een bepaalde manier te denken. De manier waarop een man dingen doet is het directe gevolg van de manier waarop hij over dingen denkt. Om dingen te doen op de manier waarop je ze wilt doen, zul je de vaardigheid moeten verwerven om te denken zoals je wilt denken; dit is de eerste stap naar rijkdom.

Denken wat je wilt denken is de WAARHEID denken, ongeacht de verschijningen. Iedere man heeft de natuurlijke en inherente kracht om te denken wat hij wil denken, maar het vereist veel meer inspanning om dit te doen dan om de gedachten te denken die worden voorgesteld door verschijningen. Denken volgens verschijningen is gemakkelijk; de waarheid denken ongeacht de verschijningen is arbeidsintensief en vereist meer kracht dan enig ander werk waar de mens toe wordt opgeroepen. Er is geen werk waar de meeste mensen zo van terugschrikken als van dat van aanhoudend en opeenvolgend denken; het is het zwaarste werk ter wereld. Dit is vooral waar wanneer de waarheid in strijd is met de verschijningen. Elke verschijning in de zichtbare wereld heeft de neiging een overeenkomstige vorm te produceren in de geest die het observeert; en dit kan alleen worden voorkomen door vast te houden aan de gedachte van de WAARHEID. Het kijken naar de verschijning van ziekte zal de vorm van ziekte in je eigen geest produceren, en uiteindelijk in je lichaam, tenzij je vasthoudt aan de gedachte van de waarheid, dat er geen ziekte is; het is slechts een verschijning, en de werkelijkheid is gezondheid. Het kijken naar de verschijningen van armoede zal overeenkomstige vormen in je eigen geest produceren, tenzij je vasthoudt aan de waarheid dat er geen armoede is; er is alleen overvloed. Denken aan gezondheid wanneer je omringd bent door de verschijningen van ziekte, of denken aan rijkdom te midden van de verschijningen van armoede, vereist kracht; maar wie deze kracht verwerft wordt een MEESTERGEEST. Hij kan het lot overwinnen; hij kan hebben wat hij wil. Deze kracht kan alleen worden verworven door de basisfeiten te begrijpen die achter alle verschijningen liggen; en dat feit is dat er één Denkende Stof is, waaruit en waardoor alle dingen worden gemaakt. Dan moeten we de waarheid begrijpen dat elke gedachte die in deze stof wordt vastgehouden een vorm wordt, en dat de mens zijn gedachten zo kan afdrukken dat ze vorm aannemen en zichtbare dingen worden. Als we dit beseffen, verliezen we alle twijfel en angst, want we weten dat we kunnen creëren wat we willen creëren; we kunnen krijgen wat we willen hebben, en worden wat we willen zijn. Als eerste stap naar rijk worden, moet je de drie fundamentele uitspraken geloven die eerder in dit hoofdstuk zijn gegeven; en om ze te benadrukken, herhaal ik ze hier:- Er is een denkende stof waaruit alle dingen zijn gemaakt, en die, in zijn oorspronkelijke staat, de tussenruimtes van het universum doordringt en vult. Een gedachte, in deze stof, produceert het ding dat door de gedachte wordt afgebeeld. De mens kan dingen vormen in zijn gedachte, en door zijn gedachte op vormloze stof af te drukken, kan hij het ding waar hij aan denkt doen ontstaan.

Je moet alle andere concepten van het universum opzij zetten dan deze monistische; en je moet hierop blijven mediteren totdat het in je geest is vastgezet en je gewoonte is geworden. Lees deze geloofsverklaringen steeds opnieuw; prent elk woord in je geheugen en mediteer erover totdat je vast gelooft wat ze zeggen. Als er een twijfel bij je opkomt, werp die dan weg als een zonde. Luister niet naar argumenten tegen dit idee; ga niet naar kerken of lezingen waar een tegenovergesteld concept van dingen wordt onderwezen of gepredikt. Lees geen tijdschriften of boeken die een ander idee onderwijzen; als je verward raakt in je geloof, zullen al je inspanningen tevergeefs zijn. Vraag niet waarom deze dingen waar zijn, en speculeer niet over hoe ze waar kunnen zijn; neem ze gewoon op vertrouwen aan. De wetenschap van rijk worden begint met de absolute acceptatie van dit geloof.

HOOFDSTUK 5 - Het Vergroten van het Leven

Je moet afrekenen met het laatste restje van het oude idee dat er een Godheid is wiens wil het is dat je arm bent, of wiens doelen gediend kunnen worden door je in armoede te houden. De Intelligente Stof die Alles is, en in Alles is, en die leeft in Alles en in jou, is een bewust Levende Stof. Als bewust levende stof moet het de aard en intrinsieke wens hebben van elke levende intelligentie voor de vergroting van het leven. Elk levend wezen moet voortdurend streven naar de vergroting van zijn leven, want leven, door simpelweg te leven, moet zichzelf vergroten. Een zaadje dat in de grond wordt gestopt, komt in actie en produceert in de daad van het leven honderd meer zaden; leven vermenigvuldigt zich door te leven. Het wordt steeds Meer; dat moet het wel zijn, als het blijft bestaan. Intelligentie staat onder dezelfde noodzaak tot voortdurende groei. Elke gedachte die we denken maakt het noodzakelijk voor ons om een andere gedachte te denken; bewustzijn breidt zich voortdurend uit. Elke feit dat we leren leidt ons naar het leren van een ander feit; kennis neemt voortdurend toe. Elke talent dat we cultiveren brengt het verlangen naar het cultiveren van nog een talent in de geest; we zijn onderworpen aan de drang van het leven, dat expressie zoekt, wat ons steeds aanzet om meer te weten, meer te doen en meer te zijn. Om meer te weten, meer te doen en meer te zijn moeten we meer hebben; we moeten dingen hebben om te gebruiken, want we leren, doen en worden alleen door dingen te gebruiken. We moeten rijk worden, zodat we meer kunnen leven. Het verlangen naar rijkdom is eenvoudig de capaciteit voor een groter leven dat vervulling zoekt; elk verlangen is de inspanning van een onuitgedrukte mogelijkheid om in actie te komen. Het is kracht die zich wil manifesteren wat verlangen veroorzaakt. Dat wat maakt dat je meer geld wilt hebben is hetzelfde als dat wat de plant doet groeien; het is Leven, dat naar vollediger expressie zoekt. De Ene Levende Stof moet onderworpen zijn aan deze inherente wet van al het leven; het is doordrongen van het verlangen om meer te leven; daarom is het onder de noodzaak om dingen te creëren. De Ene Stof verlangt om meer in jou te leven; daarom wil het dat je alle dingen hebt die je kunt gebruiken. Het is het verlangen van God dat je rijk wordt. Hij wil dat je rijk wordt omdat hij zich beter door jou kan uitdrukken als je overvloed hebt aan dingen om te gebruiken in het geven van uitdrukking aan hem. Hij kan meer in jou leven als je onbeperkt beschikking hebt over de middelen van het leven. Het universum wil dat je alles hebt wat je wilt hebben. De natuur staat gunstig tegenover jouw plannen. Alles is natuurlijk voor jou. Maak je geest ervan overtuigd dat dit waar is. Het is echter essentieel dat jouw doel in harmonie moet zijn met het doel dat in Alles is. Je moet echt leven willen, niet alleen plezier van zintuiglijke bevrediging. Leven is het uitvoeren van functie; en het individu leeft echt alleen als hij elke functie uitvoert, fysiek, mentaal en spiritueel, waar hij toe in staat is, zonder overmaat in enige ervan. Je wilt niet rijk worden om zwijnachtig te leven, voor de bevrediging van dierlijke verlangens; dat is geen leven. Maar het uitvoeren van elke fysieke functie is een deel van het leven, en niemand leeft volledig die de impulsen van het lichaam een normale en gezonde expressie ontzegt. Je wilt niet rijk worden alleen om te genieten van mentale pleziertjes, om kennis te vergaren, om ambitie te bevredigen, om anderen te overtreffen, om beroemd te zijn. Dit zijn allemaal legitieme aspecten van het leven, maar de man die leeft voor de genoegens van het intellect alleen zal slechts een gedeeltelijk leven hebben, en hij zal nooit tevreden zijn met zijn lot.

Je wilt niet rijk worden uitsluitend voor het welzijn van anderen, om jezelf te verliezen voor het heil van de mensheid, om de vreugden van filantropie en opoffering te ervaren. De vreugden van de ziel zijn slechts een deel van het leven; en ze zijn niet beter of nobeler dan elk ander deel. Je wilt rijk worden zodat je kunt eten, drinken en vrolijk kunt zijn wanneer het tijd is om deze dingen te doen; zodat je jezelf kunt omringen met mooie dingen, verre landen kunt zien, je geest kunt voeden en je intellect kunt ontwikkelen; zodat je van mensen kunt houden en vriendelijke dingen kunt doen, en in staat kunt zijn om een goede rol te spelen in het helpen van de wereld om de waarheid te vinden. Maar onthoud dat extreme altruïsme niet beter is en niet nobeler dan extreme egoïsme; beide zijn vergissingen. Vergeet de gedachte dat God van je verlangt dat je jezelf opoffert voor anderen, en dat je zijn gunst kunt verkrijgen door dat te doen; God vereist niets van die aard. Wat Hij wil is dat je het beste van jezelf maakt, voor jezelf, en voor anderen; en je kunt anderen meer helpen door het beste van jezelf te maken dan op welke andere manier dan ook. Je kunt het beste van jezelf maken alleen door rijk te worden; dus het is juist en prijzenswaardig dat je je eerste en beste gedachte geeft aan het verwerven van rijkdom. Onthoud echter dat de wens van de Stof voor allen is, en dat haar bewegingen moeten zijn voor meer leven voor allen; het kan niet gemaakt worden om te werken voor minder leven voor eenieder, omdat het in allen evenzeer aanwezig is, rijkdom en leven zoekend. Intelligente Stof zal dingen voor je maken, maar het zal niets wegnemen van iemand anders en het aan jou geven. Je moet de gedachte van competitie loslaten. Je bent hier om te creëren, niet om te concurreren voor wat al gecreëerd is. Je hoeft niets weg te nemen van iemand anders. Je hoeft geen scherpe onderhandelingen te voeren. Je hoeft niet te bedriegen, of voordeel te nemen. Je hoeft geen enkele man voor jou te laten werken voor minder dan hij verdient. Je hoeft niet het bezit van anderen te begeren, of er met begerige ogen naar te kijken; geen enkele man heeft iets waarvan jij niet hetzelfde kunt hebben, en dat zonder hem af te nemen wat hij heeft. Jij bent een schepper aan het worden, geen concurrent; je gaat krijgen wat je wilt, maar op zo'n manier dat wanneer je het krijgt elke andere man meer zal hebben dan hij nu heeft. Ik ben me ervan bewust dat er mannen zijn die een enorme hoeveelheid geld verdienen door rechtstreeks in tegenstelling tot de verklaringen in de paragraaf hierboven te handelen, en ik voeg hier een woord van uitleg toe. Mannen van het plutocratische type, die erg rijk worden, doen dit soms puur door hun buitengewone vaardigheid op het vlak van concurrentie; en soms verbinden ze zich onbewust met de Stof in haar grote doelen en bewegingen voor de algemene raciale opbouw door industriële evolutie. Rockefeller, Carnegie, Morgan, en anderen, zijn de onbewuste agenten van het Opperwezen in het noodzakelijke werk van het systematiseren en organiseren van productieve industrie; en uiteindelijk zal hun werk enorm bijdragen aan een verhoogd leven voor allen. Hun tijd is bijna voorbij; ze hebben de productie georganiseerd, en zullen binnenkort worden opgevolgd door de agenten van de massa, die de distributiemachines zullen organiseren.

De multimiljonairs zijn als de monsterachtige reptielen uit het prehistorische tijdperk; ze spelen een noodzakelijke rol in het evolutieproces, maar dezelfde Kracht die hen heeft voortgebracht zal voor hen zorgen. En het is goed om in gedachten te houden dat ze nooit echt rijk zijn geweest; een verslag van het privéleven van de meeste mensen uit deze klasse zal laten zien dat ze eigenlijk de meest ellendige en ongelukkige van de armen zijn geweest. Rijkdommen verkregen op het competitieve vlak zijn nooit bevredigend en permanent; ze zijn vandaag van jou, en morgen van een ander. Onthoud, als je op een wetenschappelijke en zekere manier rijk wilt worden, dan moet je volledig uit het competitieve denken opstijgen. Je moet nooit ook maar een moment denken dat het aanbod beperkt is. Zodra je begint te denken dat al het geld wordt "gecorneerd" en gecontroleerd door bankiers en anderen, en dat je jezelf moet inspannen om wetten te laten passeren om dit proces te stoppen, enzovoort; op dat moment val je in de competitieve geest en is je kracht om creatie te veroorzaken voorlopig verdwenen; en wat nog erger is, je zult waarschijnlijk de creatieve bewegingen die je al hebt ingezet, stoppen. WEET dat er talloze miljoenen dollars aan goud in de bergen van de aarde liggen, nog niet aan het licht gebracht; en weet dat als dat niet het geval zou zijn, er meer zou worden gecreëerd uit Denkende Stof om aan je behoeften te voldoen. WEET dat het geld dat je nodig hebt zal komen, zelfs als het noodzakelijk is dat morgen duizend mensen naar de ontdekking van nieuwe goudmijnen worden geleid. Kijk nooit naar het zichtbare aanbod; kijk altijd naar de grenzeloze rijkdom in Vormloze Stof, en WEET dat ze naar je toe komen zo snel als je ze kunt ontvangen en gebruiken. Niemand, door het zichtbare aanbod te monopoliseren, kan voorkomen dat je krijgt wat van jou is. Dus laat jezelf nooit toe ook maar een moment te denken dat alle beste bouwplaatsen zullen worden ingenomen voordat jij klaar bent om je huis te bouwen, tenzij je haast hebt. Maak je nooit zorgen over de trusts en kartels, en word niet angstig omdat ze binnenkort de hele aarde zullen bezitten. Word nooit bang dat je zult verliezen wat je wilt omdat iemand anders je "voor is". Dat kan absoluut niet gebeuren; je zoekt niets wat door iemand anders bezeten wordt; je veroorzaakt wat je wilt dat gecreëerd wordt uit vormloze Stof, en het aanbod is onbeperkt. Blijf bij de geformuleerde verklaring: Er is een denkende stof waaruit alle dingen zijn gemaakt, en die, in zijn oorspronkelijke staat, doordringt, doordringt en de tussenruimten van het universum vult. Een gedachte, in deze stof, produceert het ding dat wordt geïmagineerd door de gedachte. De mens kan dingen vormen in zijn gedachten, en door zijn gedachte op vormloze stof te drukken, kan hij veroorzaken dat het ding waar hij aan denkt, wordt gecreëerd.

HOOFDSTUK 6 - Hoe Rijkdom Naar Je Toekomt

Wanneer ik zeg dat je geen scherpe koopjes hoeft te maken, bedoel ik niet dat je helemaal geen koopjes hoeft te maken, of dat je boven de noodzaak uitstijgt om zaken te doen met je medemensen. Ik bedoel dat je niet oneerlijk met hen hoeft om te gaan; je hoeft niet iets voor niets te krijgen, maar kunt aan elke man meer geven dan je van hem neemt. Je kunt elke man niet meer geven in contante marktwaarde dan je van hem neemt, maar je kunt hem meer geven in gebruikswaarde dan de contante waarde van hetgeen je van hem neemt. Het papier, de inkt en andere materialen in dit boek zijn misschien niet het geld waard dat je ervoor betaalt; maar als de ideeën die erdoor gesuggereerd worden je duizenden dollars opleveren, ben je niet benadeeld door degenen die het aan je verkochten; zij hebben je een grote gebruikswaarde gegeven voor een kleine contante waarde. Laten we eens aannemen dat ik een schilderij bezit van een van de grote kunstenaars, dat in elke beschaafde gemeenschap duizenden dollars waard is. Ik breng het naar Baffin Ray, en door "verkoopvaardigheid" beweeg ik een Eskimo om een bundel bont ter waarde van $ 500 ervoor te geven. Ik heb hem eigenlijk benadeeld, want hij heeft geen gebruik voor het schilderij; het heeft geen gebruikswaarde voor hem; het zal niet bijdragen aan zijn leven. Maar stel dat ik hem een geweer ter waarde van $50 geef voor zijn bont; dan heeft hij een goede deal gemaakt. Hij heeft gebruik voor het geweer; het zal hem veel meer bont en voedsel opleveren; het zal op elke manier aan zijn leven toevoegen; het zal hem rijk maken. Wanneer je van het competitieve naar het creatieve niveau stijgt, kun je je zakelijke transacties zeer streng bekijken, en als je aan iemand iets verkoopt wat zijn leven niet meer verrijkt dan hetgene dat hij je in ruil geeft, kun je het je veroorloven om ermee te stoppen. Je hoeft niemand te verslaan in zaken. En als je in een bedrijf zit dat mensen verslaat, stap er dan meteen uit. Geef elke man meer in gebruikswaarde dan je van hem in contante waarde neemt; dan voeg je aan het leven van de wereld toe bij elke zakelijke transactie. Als je mensen voor je hebt werken, moet je meer in contante waarde van hen nemen dan je hen in loon betaalt; maar je kunt je bedrijf zo organiseren dat het gevuld zal zijn met het principe van vooruitgang, en zodat elke werknemer die dat wil een beetje elke dag kan groeien. Je kunt je bedrijf laten doen voor je werknemers wat dit boek voor jou doet. Je kunt je bedrijf zo leiden dat het een soort ladder wordt, waarlangs elke werknemer die de moeite neemt kan opklimmen naar rijkdom; en gegeven de kans, als hij dat niet doet is het niet jouw schuld. En tot slot, omdat je de creatie van je rijkdommen moet veroorzaken uit Vormloze Stof die al je omgeving doordringt, betekent dit niet dat ze uit de atmosfeer moeten vorm krijgen en voor je ogen tot stand komen. Als je bijvoorbeeld een naaimachine wilt, bedoel ik niet te zeggen dat je de gedachte aan een naaimachine op Denkende Stof moet drukken totdat de machine zonder handen wordt gevormd, in de kamer waar je zit, of ergens anders. Maar als je een naaimachine wilt, houd dan de mentale afbeelding ervan vast met de meest positieve zekerheid dat het gemaakt wordt, of onderweg is naar jou. Nadat je de gedachte eenmaal hebt gevormd, heb het meest absolute en onbetwistbare geloof dat de naaimachine komt; denk er nooit aan, of spreek er nooit over, op een andere manier dan dat het zeker zal aankomen. Claim het als al van jou. Het zal naar je toe worden gebracht door de kracht van de Oppermachtige Intelligentie, werkend op de geesten van mensen. Als je in Maine woont, kan het zijn dat een man uit Texas of Japan wordt gebracht om betrokken te zijn bij een of andere transactie die zal resulteren in het krijgen van wat je wilt.

ALS dat zo is, zal het voor die man net zo voordelig zijn als voor jou. Vergeet geen moment dat de Denkende Stof door alles heen is, in alles, communiceert met alles, en alles kan beïnvloeden. Het verlangen van de Denkende Stof naar voller leven en beter leven heeft de creatie van alle naaimachines die al gemaakt zijn veroorzaakt; en het kan de creatie van miljoenen meer veroorzaken, en zal dat doen, wanneer mensen het in beweging zetten door verlangen en geloof, en door op een bepaalde manier te handelen. Je kunt zeker een naaimachine in huis hebben; en het is net zo zeker dat je elk ander ding of dingen kunt hebben die je wilt, en die je zult gebruiken voor de vooruitgang van je eigen leven en het leven van anderen. Je hoeft niet te aarzelen om veel te vragen; "het is de wens van je Vader je het koninkrijk te geven," zei Jezus. Originele Stof wil al het mogelijke in jou leven, en wil dat jij alles hebt wat je kunt of zult gebruiken voor het leven van het meest overvloedige leven. Als je je bewustzijn richt op het feit dat het verlangen dat je voelt naar het bezit van rijkdom één is met het verlangen van Almacht voor meer volledige expressie, wordt je geloof onoverwinnelijk. Eens zag ik een klein jongetje aan de piano zitten, en tevergeefs proberen harmonie uit de toetsen te halen; en ik zag dat hij bedroefd en geïrriteerd was door zijn onvermogen om echt muziek te spelen. Ik vroeg hem naar de oorzaak van zijn irritatie, en hij antwoordde: "Ik kan de muziek in me voelen, maar ik kan mijn handen niet goed laten gaan." De muziek in hem was de DRANG van Originele Stof, die alle mogelijkheden van al het leven bevatte; alles wat er aan muziek is, zocht expressie door het kind. God, de Ene Stof, probeert te leven en te doen en te genieten door de mensheid. Hij zegt: "Ik wil handen hebben om prachtige structuren te bouwen, om goddelijke harmonieën te spelen, om glorieuze schilderijen te maken; Ik wil voeten om mijn boodschappen te doen, ogen om mijn schoonheden te zien, tongen om machtige waarheden te vertellen en prachtige liederen te zingen," enzovoort. Alles wat er aan mogelijkheid is zoekt expressie door mensen. God wil dat degenen die muziek kunnen spelen piano's en elk ander instrument hebben, en de middelen om hun talenten tot het uiterste te ontwikkelen; Hij wil dat degenen die schoonheid kunnen waarderen zich kunnen omringen met mooie dingen; Hij wil dat degenen die waarheid kunnen onderscheiden elke kans hebben om te reizen en te observeren; Hij wil dat degenen die kleding kunnen waarderen prachtig gekleed zijn, en degenen die goed voedsel kunnen waarderen luxueus gevoed worden. Hij wil al deze dingen omdat Hij Zelf ervan geniet en ze waardeert; het is God die wil spelen, en zingen, en genieten van schoonheid, en de waarheid verkondigen en mooie kleren dragen, en goed voedsel eten. "het is God die in je werkt om te willen en te doen," zei Paulus. Het verlangen dat je voelt naar rijkdom is het oneindige, dat zich in jou wil uiten zoals het zich wilde uiten in het kleine jongetje aan de piano. Dus je hoeft niet te aarzelen om royaal te vragen. Jouw rol is om het verlangen op God te focussen en uit te drukken. Dit is een moeilijk punt voor de meeste mensen; ze behouden iets van het oude idee dat armoede en zelfopoffering God welgevallig zijn. Ze zien armoede als een deel van het plan, een noodzaak van de natuur. Ze hebben het idee dat God Zijn werk heeft voltooid, en alles heeft gemaakt wat Hij kan maken, en dat de meerderheid van de mensen arm moet blijven omdat er niet genoeg is voor iedereen. Ze houden zoveel van deze onjuiste gedachte vast dat ze zich schamen om te vragen om rijkdom; ze proberen niet meer te willen dan een zeer bescheiden comfort, net genoeg om redelijk comfortabel te zijn. Ik herinner me nu het geval van een student die te horen kreeg dat hij een duidelijk beeld moest hebben van de dingen die hij wenste, zodat de creatieve gedachte ervan op Vormloze Stof kon worden gedrukt. Hij was een zeer arme man, woonachtig in een gehuurd huis, en had alleen wat hij verdiende van dag tot dag; en hij kon niet bevatten dat alle rijkdom van hem was. Dus, nadat hij erover had nagedacht, besloot hij dat hij redelijkerwijs kon vragen om een nieuw tapijt voor de vloer van zijn beste kamer, en een antraciet kolenkachel om het huis te verwarmen tijdens het koude weer. Door de instructies in dit boek te volgen, verkreeg hij deze dingen in een paar maanden; en toen drong het tot hem door dat hij niet genoeg had gevraagd. Hij ging door het huis waarin hij woonde en plande alle verbeteringen die hij erin zou willen maken; hij voegde mentaal een erker hier en een kamer daar toe, totdat het in zijn geest compleet was als zijn ideale huis; en toen plande hij de inrichting.

Met het volledige beeld in zijn gedachten begon hij te leven op de bepaalde manier en zich te bewegen naar wat hij wilde; en nu is hij eigenaar van het huis, en herbouwt het naar de vorm van zijn mentale beeld. En nu, met nog groter geloof, gaat hij verder om grotere dingen te bereiken. Het is hem overkomen volgens zijn geloof, en zo is het ook met jou en met ons allemaal.

HOOFDSTUK 7 - Dankbaarheid

De voorbeelden gegeven in het vorige hoofdstuk zullen de lezer duidelijk hebben gemaakt dat de eerste stap naar rijkdom is om het idee van je verlangens over te brengen naar de Vormloze Substantie. Dit is waar, en je zult zien dat om dit te doen, het noodzakelijk wordt om jezelf op een harmonieuze manier te verhouden tot de Vormloze Intelligentie. Om deze harmonieuze relatie te verzekeren is een kwestie van zo'n primair en vitaal belang dat ik hier wat ruimte zal geven aan de bespreking ervan, en je instructies zal geven die, als je ze volgt, er zeker van zullen zijn dat je in perfecte eenheid van geest bent met God. Het hele proces van mentale afstemming en verzoening kan worden samengevat in één woord, dankbaarheid. Eerst geloof je dat er één Intelligent Substantie is, waaruit alle dingen voortkomen; ten tweede geloof je dat deze Substantie je alles geeft wat je verlangt; en ten derde verhoud je jezelf ermee door een gevoel van diepe en oprechte dankbaarheid. Veel mensen die hun leven op alle andere manieren juist ordenen, worden in armoede gehouden door hun gebrek aan dankbaarheid. Nadat ze één geschenk van God hebben ontvangen, knippen ze de draden door die hen met Hem verbinden door geen erkenning te maken. Het is gemakkelijk te begrijpen dat hoe dichter we bij de bron van rijkdom leven, hoe meer rijkdom we zullen ontvangen; en het is ook gemakkelijk te begrijpen dat de ziel die altijd dankbaar is, in nauwer contact staat met God dan degene die nooit naar Hem kijkt in dankbare erkenning. Hoe dankbaarder we onze geest richten op het Opperwezen wanneer goede dingen naar ons toe komen, hoe meer goede dingen we zullen ontvangen, en hoe sneller ze zullen komen; en de reden is eenvoudigweg dat de mentale houding van dankbaarheid de geest in nauwer contact brengt met de bron waaruit de zegeningen komen. Als het voor jou een nieuwe gedachte is dat dankbaarheid je hele geest in nauwere harmonie brengt met de creatieve energieën van het universum, overweeg het dan goed, en je zult zien dat het waar is. De goede dingen die je al hebt komen naar je toe langs de lijn van gehoorzaamheid aan bepaalde wetten. Dankbaarheid zal je geest leiden langs de wegen waarlangs dingen komen; en het zal je in nauwe harmonie houden met creatieve gedachten en voorkomen dat je in competitieve gedachten vervalt. Alleen dankbaarheid kan ervoor zorgen dat je blijft kijken naar het Al, en voorkomt dat je in de fout valt te denken dat de voorraad beperkt is; en dat zou fataal zijn voor je hoop. Er is een Wet van Dankbaarheid, en het is absoluut noodzakelijk dat je de wet naleeft, als je de resultaten wilt behalen die je zoekt.

De wet van dankbaarheid is het natuurlijke principe dat actie en reactie altijd gelijk zijn, maar in tegengestelde richtingen. De dankbare uitreiking van je geest in dankbare lofprijzing aan het Opperwezen is een bevrijding of uitgave van kracht; het kan niet nalaten dat te bereiken waaraan het is gericht, en de reactie is een onmiddellijke beweging naar jou toe. "Kom nader tot God, en Hij zal nader tot jou komen." Dat is een uitspraak van psychologische waarheid. En als je dankbaarheid sterk en constant is, zal de reactie in Vormloze Substantie sterk en continu zijn; de beweging van de dingen die je wilt zal altijd naar jou toe zijn. Let op de dankbare houding die Jezus had; hoe Hij altijd lijkt te zeggen: "Ik dank U, Vader, dat Gij Mij gehoord hebt." Je kunt niet veel kracht uitoefenen zonder dankbaarheid; want het is dankbaarheid die je verbonden houdt met Kracht. Maar de waarde van dankbaarheid bestaat niet alleen uit het verkrijgen van meer zegeningen in de toekomst. Zonder dankbaarheid kun je niet lang voorkomen dat je ontevreden gedachten koestert over hoe de dingen zijn. Het moment waarop je je geest toestaat te blijven hangen in ontevredenheid over hoe de dingen zijn, begin je terrein te verliezen. Je richt je aandacht op het alledaagse, het gewone, het arme, en het smerige en middelmatige; en je geest neemt de vorm aan van deze dingen. Dan zul je deze vormen of mentale beelden overdragen aan de Vormloze, en het alledaagse, het arme, het smerige en middelmatige zal naar je toe komen. Je geest toestaan zich te concentreren op het inferieure is inferieur worden en jezelf omringen met inferieure dingen. Aan de andere kant, je aandacht richten op het beste is jezelf omringen met het beste, en het beste worden. De Creatieve Kracht in ons maakt ons tot het beeld van dat waaraan we onze aandacht geven. Wij zijn Denkende Substantie, en denkende substantie neemt altijd de vorm aan van dat waaraan het denkt. De dankbare geest is voortdurend gericht op het beste; daarom neigt het ernaar het beste te worden; het neemt de vorm of het karakter aan van het beste, en zal het beste ontvangen. Ook wordt geloof geboren uit dankbaarheid. De dankbare geest verwacht voortdurend goede dingen, en verwachting wordt geloof. De reactie van dankbaarheid op iemands eigen geest produceert geloof; en elke uitgaande golf van dankbare dankzegging versterkt het geloof. Hij die geen gevoel van dankbaarheid heeft, kan niet lang een levend geloof behouden; en zonder een levend geloof kun je niet rijk worden door de creatieve methode, zoals we zullen zien in de volgende hoofdstukken. Het is daarom noodzakelijk om de gewoonte te cultiveren om dankbaar te zijn voor elk goed ding dat naar je toe komt; en voortdurend dank te geven. En omdat alle dingen hebben bijgedragen aan je vooruitgang, zou je alle dingen moeten opnemen in je dankbaarheid.

Verspil geen tijd aan het denken of praten over de tekortkomingen of verkeerde acties van plutocraten of trustmagnaten. Hun organisatie van de wereld heeft jouw kans gemaakt; alles wat je echt krijgt komt naar je toe vanwege hen. Word niet boos op corrupte politici; als het niet voor politici was, zouden we in anarchie vallen, en jouw kans zou aanzienlijk verminderd zijn. God heeft lang en zeer geduldig gewerkt om ons te brengen waar we nu zijn in industrie en overheid, en Hij gaat gewoon door met Zijn werk. Er bestaat geen twijfel dat Hij plutocraten, trustmagnaten, industriële kapiteins en politici zal wegnemen zodra ze gemist kunnen worden; maar in de tussentijd, zie, ze zijn allemaal heel goed. Onthoud dat ze allemaal helpen om de lijnen van transmissie te regelen waarlangs jouw rijkdom naar je toe zal komen, en wees dankbaar voor hen allemaal. Dit zal je in harmonieuze relaties brengen met het goede in alles, en het goede in alles zal naar je toe bewegen.

HOOFDSTUK 8 - Denken op de bepaalde manier

Keer terug naar hoofdstuk 6 en lees opnieuw het verhaal van de man die een mentaal beeld vormde van zijn huis, en dan krijg je een redelijk idee van de eerste stap naar rijkdom. Je moet een helder en duidelijk mentaal beeld vormen van wat je wilt; je kunt geen idee overbrengen tenzij je het zelf hebt. Je moet het hebben voordat je het kunt geven; en veel mensen slagen er niet in om Thinking Substance te imponeren omdat ze zelf slechts een vaag en mistig concept hebben van de dingen die ze willen doen, hebben of worden. Het is niet genoeg dat je een algemene wens hebt voor rijkdom "om goed te doen"; iedereen heeft die wens. Het is ook niet genoeg dat je een wens hebt om te reizen, dingen te zien, meer te leven, etc. Iedereen heeft die verlangens ook. Als je een draadloos bericht naar een vriend zou sturen, zou je niet de letters van het alfabet in volgorde sturen en hem het bericht zelf laten construeren; noch zou je lukraak woorden uit het woordenboek nemen. Je zou een samenhangende zin sturen; een die iets betekent. Wanneer je probeert je wensen aan Substance over te brengen, onthoud dan dat dit moet gebeuren door een samenhangende verklaring; je moet weten wat je wilt, en beslist zijn. Je kunt nooit rijk worden, of de creatieve kracht in werking stellen, door ongevormde verlangens en vage wensen uit te zenden. Ga over je verlangens zoals de man die ik heb beschreven zijn huis bekeek; zie precies wat je wilt, en krijg een helder mentaal beeld ervan zoals je het wilt zien wanneer je het krijgt. Dat heldere mentale beeld moet je voortdurend in gedachten hebben, zoals de zeeman het havenplaats waar hij de boot naartoe vaart in gedachten heeft; je moet altijd je gezicht daarop houden. Je mag het nooit uit het oog verliezen, net zoals de stuurman de kompasnaald niet uit het oog verliest. Het is niet nodig om oefeningen in concentratie te nemen, noch om speciale tijden te reserveren voor gebed en affirmatie, noch om "de stilte in te gaan," noch om occulte stunts van welke aard dan ook te doen. Die dingen zijn goed genoeg, maar het enige wat je nodig hebt is weten wat je wilt, en het zo graag willen dat het in je gedachten blijft. Besteed zoveel mogelijk van je vrije tijd aan het overdenken van je beeld, maar niemand hoeft oefeningen te doen om zijn geest te concentreren op iets wat hij echt wil; het zijn de dingen waar je niet echt om geeft die moeite kosten om je aandacht erop te richten. En tenzij je echt rijk wilt worden, zodat het verlangen sterk genoeg is om je gedachten gericht te houden op het doel zoals het magnetische noorden de naald van het kompas vasthoudt, zal het nauwelijks de moeite waard zijn voor je om de instructies in dit boek te proberen uit te voeren. De methoden die hierin worden uiteengezet zijn voor mensen wiens verlangen naar rijkdom sterk genoeg is om mentale luiheid en de liefde voor gemak te overwinnen, en hen aan het werk te zetten. Hoe duidelijker en definitiever je je beeld maakt, en hoe meer je erop blijft hangen, alle heerlijke details naar boven halend, hoe sterker je verlangen zal zijn; en hoe sterker je verlangen, hoe gemakkelijker het zal zijn om je geest gefocust te houden op het beeld van wat je wilt. Iets meer is echter nodig dan alleen het beeld duidelijk te zien. Als dat alles is wat je doet, ben je alleen maar een dromer, en heb je weinig of geen kracht om iets te bereiken. Achter je heldere visie moet het doel staan om het te realiseren; om het tot tastbare expressie te brengen. En achter dit doel moet een onoverwinnelijk en onwrikbaar GELOOF zijn dat het ding al van jou is; dat het "aanwezig" is en je het alleen maar hoeft te bezitten. Leef in het nieuwe huis, mentaal, totdat het zich fysiek om je heen vormt. In het mentale rijk, betreed meteen de volledige genieting van de dingen die je wilt. "Wat je ook vraagt in je gebeden, geloof dat je het ontvangt, en je zult het hebben," zei Jezus. Zie de dingen die je wilt alsof ze altijd om je heen zijn; zie jezelf als eigenaar en gebruiker ervan. Maak in je verbeelding gebruik van ze zoals je dat zult doen wanneer ze je tastbare bezittingen zijn. Blijf je mentale beeld overdenken totdat het helder en duidelijk is, en neem dan de Mentale Eigendoms Houding aan tegenover alles in dat beeld. Neem bezit ervan, in je geest, in het volle geloof dat het echt van jou is. Houd vast aan deze mentale eigendom; wankel geen moment in het geloof dat het echt is. En onthoud wat er gezegd werd in een vorig hoofdstuk over dankbaarheid; wees net zo dankbaar voor alles als je altijd verwacht te zijn wanneer het vorm heeft aangenomen. De man die oprecht God kan bedanken voor de dingen die hij tot nu toe alleen in verbeelding bezit, heeft echt geloof. Hij zal rijk worden; hij zal de schepping veroorzaken van alles wat hij wil. Je hoeft niet herhaaldelijk te bidden voor dingen die je wilt; het is niet nodig om elke dag aan God te vertellen. "Gebruik geen ijdel gebed zoals de heidenen doen," zei Jezus tegen zijn leerlingen, "want jullie Vader weet wat jullie nodig hebben voordat jullie Hem vragen." Jouw taak is om intelligent je verlangen te formuleren voor de dingen die bijdragen aan een groter leven, en deze verlangens in een samenhangend geheel te rangschikken; en vervolgens deze Geheel Verlangen op de Vormloze Substantie te imponeren, die de kracht en de wil heeft om je te brengen wat je wilt. Je maakt deze indruk niet door herhaalde reeksen woorden; je maakt het door het vasthouden van de visie met onwrikbaar DOEL om het te bereiken, en met standvastig GELOOF dat je het bereikt. Het antwoord op gebed is niet volgens je geloof terwijl je praat, maar volgens je geloof terwijl je werkt. Je kunt de geest van God niet imponeren door een speciale Sabbatdag apart te zetten om Hem te vertellen wat je wilt, en Hem dan de rest van de week te vergeten. Je kunt Hem niet imponeren door speciale uren te hebben om in je kast te gaan en te bidden, als je daarna de zaak uit je gedachten verwijdert tot het uur van gebed weer komt. Mondeling gebed is goed genoeg, en heeft zijn effect, vooral op jezelf, in het verduidelijken van je visie en het versterken van je geloof; maar het zijn niet je mondelinge verzoeken die je krijgen wat je wilt. Om rijk te worden heb je geen "zoete uur van gebed" nodig; je moet "zonder ophouden bidden." En met bidden bedoel ik stevig vasthouden aan je visie, met het doel om de creatie ervan in tastbare vorm te veroorzaken, en het geloof dat je dit doet. "Geloof dat je ze ontvangt." De hele kwestie draait om ontvangen, zodra je je visie duidelijk hebt gevormd. Als je het hebt gevormd, is het goed om een mondelinge verklaring te maken, gericht aan de Allerhoogste in eerbiedig gebed; en vanaf dat moment moet je, in gedachten, ontvangen wat je vraagt. Leef in het nieuwe huis; draag de mooie kleren; rijd in de auto; ga op reis, en plan vol vertrouwen voor grotere reizen. Denk en spreek over alle dingen die je hebt gevraagd in termen van feitelijke huidige eigendom. Stel je een omgeving en een financiële situatie voor precies zoals je ze wilt, en leef de hele tijd in die denkbeeldige omgeving en financiële situatie. Let er echter op dat je dit niet doet als een louter dromer en kasteelbouwer; houd vast aan het GELOOF dat het denkbeeldige wordt gerealiseerd, en aan het DOEL om het te realiseren. Onthoud dat het geloof en het doel in het gebruik van de verbeelding het verschil maken tussen de wetenschapper en de dromer. En nadat je dit feit hebt geleerd, is het hier dat je de juiste gebruik van de Wil moet leren.

CHAPTER 9 - Hoe de Wil te Gebruiken

Om op een wetenschappelijke manier rijkdom te vergaren, probeer je je wilskracht niet toe te passen op iets buiten jezelf. Je hebt sowieso geen recht om dat te doen. Het is verkeerd om je wil op andere mannen en vrouwen toe te passen, om hen te dwingen te doen wat jij wilt dat ze doen. Het is net zo flagrant verkeerd om mensen te dwingen met mentale kracht als met fysieke kracht. Als mensen dwingen met fysieke kracht om dingen voor jou te doen hen tot slavernij reduceert, dan bereikt men precies hetzelfde door hen met mentale middelen te dwingen; het enige verschil zit in de methoden. Als dingen van mensen afnemen met fysieke kracht diefstal is, dan is het nemen van dingen met mentale kracht ook diefstal; er is geen verschil in principe. Je hebt geen recht om je wilskracht op een andere persoon te gebruiken, zelfs niet "voor zijn eigen bestwil"; want je weet niet wat goed voor hem is. De wetenschap van het rijk worden vereist niet dat je kracht of macht toepast op enige andere persoon, op welke manier dan ook. Er is geen enkele noodzaak om dat te doen; sterker nog, elke poging om je wil op anderen te gebruiken zal alleen maar je doel doen mislukken. Je hoeft je wilskracht niet toe te passen op dingen, om ze naar je toe te dwingen. Dat zou gewoon proberen God te dwingen zijn, en dat zou dwaas en nutteloos zijn, evenals oneerbiedig. Je hoeft God niet te dwingen om je goede dingen te geven, net zoals je je wilskracht niet hoeft te gebruiken om de zon te laten opkomen. Je hoeft je wilskracht niet te gebruiken om een vijandige godheid te overwinnen, of om koppige en opstandige krachten te laten doen wat je wilt. Substantie is vriendelijk voor jou, en is meer bereid om je te geven wat je wilt dan jij om het te krijgen. Om rijk te worden, hoef je alleen je wilskracht op jezelf te gebruiken. Als je weet wat je moet denken en doen, dan moet je je wil gebruiken om jezelf te dwingen de juiste dingen te denken en te doen. Dat is het legitieme gebruik van de wil bij het krijgen van wat je wilt - het gebruiken ervan om jezelf te houden aan de juiste koers. Gebruik je wil om jezelf te dwingen om altijd te denken en te handelen op de Bepaalde Manier. Probeer je wil, of je gedachten, of je geest niet te projecteren in de ruimte, om "te handelen" op dingen of mensen. Hou je geest thuis; daar kan hij meer bereiken dan elders. Gebruik je geest om een mentaal beeld te vormen van wat je wilt, en om dat visioen met geloof en doel vast te houden; en gebruik je wil om je geest te houden die op de Juiste Manier werkt. Hoe stabieler en continu je geloof en doel, hoe sneller je rijk zult worden, omdat je alleen POSITIEVE indrukken maakt op Substantie; en je zult ze niet neutraliseren of tenietdoen door negatieve indrukken. Het beeld van je verlangens, vastgehouden met geloof en doel, wordt opgepikt door de Vormloze, en doordringt het tot grote afstanden - door het hele universum, voor zover ik weet. Naarmate deze indruk zich verspreidt, worden alle dingen in beweging gezet om het te realiseren; elk levend wezen, elk levenloos ding, en de nog ongeschapen dingen, worden in beweging gebracht om te brengen wat je wilt. Alle kracht begint in die richting te worden uitgeoefend; alle dingen beginnen naar je toe te bewegen. De geesten van mensen, overal, worden beïnvloed om de dingen te doen die nodig zijn voor het vervullen van je verlangens; en ze werken voor je, onbewust. Maar je kunt dit allemaal stoppen door een negatieve indruk te starten in de Vormloze Substantie. Twijfel of ongeloof is net zo zeker om een beweging van je weg te starten als geloof en doel om een beweging naar je toe te starten. Het is door dit niet te begrijpen dat de meeste mensen die proberen gebruik te maken van "mentale wetenschap" om rijk te worden, falen. Elk uur en moment dat je besteedt aan het luisteren naar twijfels en angsten, elk uur dat je besteedt aan zorgen, elk uur waarin je ziel bezeten is door ongeloof, zet een stroom van je af in het hele domein van intelligente Substantie. Alle beloften zijn aan hen die geloven, en aan hen alleen. Let op hoe nadrukkelijk Jezus was op dit punt van geloof; en nu weet je de reden waarom. Omdat geloof zo belangrijk is, is het zaak om je gedachten te bewaken; en aangezien je overtuigingen in zeer grote mate worden gevormd door de dingen die je observeert en waar je over nadenkt, is het belangrijk dat je je aandacht stuurt. En hier komt de wil van pas; want het is met je wil dat je bepaalt op welke dingen je aandacht moet worden gericht. Als je rijk wilt worden, moet je geen studie maken van armoede. Dingen worden niet gecreëerd door te denken aan hun tegenpolen. Gezondheid wordt nooit bereikt door ziekte te bestuderen en aan ziekte te denken; rechtvaardigheid wordt niet bevorderd door zonde te bestuderen en aan zonde te denken; en niemand is ooit rijk geworden door armoede te bestuderen en aan armoede te denken. Geneeskunde als wetenschap van ziekte heeft de ziekte vermeerderd; religie als wetenschap van zonde heeft de zonde bevorderd, en economie als een studie van armoede zal de wereld vullen met ellende en gebrek. Spreek niet over armoede; onderzoek het niet, of maak je er niet druk om. Maak je geen zorgen over wat de oorzaken zijn; daar heb je niets mee te maken. Waar het om gaat is de genezing. Besteed geen tijd aan liefdadigheidswerk of liefdadigheidsbewegingen; alle liefdadigheid draagt alleen maar bij aan het voortbestaan van de ellende die het probeert uit te roeien. Ik zeg niet dat je harteloos of onvriendelijk moet zijn, en weiger om te luisteren naar de roep om hulp; maar je mag proberen armoede niet op te lossen op de conventionele manieren. Zet armoede achter je, en zet alles wat ermee te maken heeft achter je, en "maak het goed". Word rijk; dat is de beste manier waarop je de armen kunt helpen. En je kunt het mentale beeld dat je rijk zal maken niet vasthouden als je je geest vult met afbeeldingen van armoede. Lees geen boeken of kranten die gedetailleerde verslagen geven van de ellende van de bewoners van de krottenwijken, van de gruwelen van kinderarbeid, enzovoort. Lees niets wat je geest vult met sombere beelden van behoeftigheid en lijden. Je kunt de armen niet helpen door te weten over deze dingen; en de wijdverbreide kennis ervan draagt helemaal niet bij aan het verdwijnen van armoede. Wat helpt om armoede weg te werken is niet door het aantal welvarende mensen die over armoede denken te vergroten, maar door het aantal arme mensen die met geloof van plan zijn om rijk te worden. De armen hebben geen liefdadigheid nodig; ze hebben inspiratie nodig. Liefdadigheid stuurt hen alleen een brood om ze in leven te houden in hun ellende, of geeft hen een vermaak om ze een uur of twee te doen vergeten; maar inspiratie zal hen uit hun ellende doen opstaan. Als je de armen wilt helpen, toon hen dan dat ze rijk kunnen worden; bewijs het door zelf rijk te worden. De enige manier waarop armoede ooit uit deze wereld zal verdwijnen is door een groot en constant groeiend aantal mensen de lessen van dit boek te laten volgen. Mensen moeten geleerd worden om rijk te worden door creatie, niet door competitie. Elke man die rijk wordt door competitie gooit achter zich de ladder waarlangs hij omhoog klimt, en houdt anderen beneden; maar elke man die rijk wordt door creatie opent een weg voor duizenden om hem te volgen, en inspireert hen om dat te doen. Je toont geen hardheid van hart of een gevoelloze houding wanneer je weigert medelijden te hebben met armoede, armoede te zien, over armoede te lezen, erover na te denken of erover te praten, of te luisteren naar degenen die erover praten. Gebruik je wilskracht om je geest AF TE houden van het onderwerp armoede, en om het met geloof en doel VAST TE houden aan het visioen van wat je wilt.